El espíritu de adoración y su importancia en el Islam

La adoración se denomina el sentimiento o fachada de respeto y amor por un Dios. La adoración es la creencia elemental de los musulmanes. La iniciativa de la adoración en el Islam es malinterpretada por bastante gente, contando algunos musulmanes. La adoración se acostumbra comprender como actos rituales de ejecución así como oraciones, ayuno, caridad, etc. Esta comprensión limitada de la adoración es sólo una sección del concepto de la adoración en el Islam. Por eso es que el obsoleto concepto de adoración en el Islam es una definición completa que tiene dentro todo en las acciones de algún ser. El concepto se parece un poco a esto: La adoración es un término comprensivo para todo lo que Dios quiere de los estos y acciones exteriores e interiores de un ser”. En otros efectos, la adoración es todo lo que uno dice o hace por deseo de Alá. Esto, desde luego, comprende tanto los rituales como los principios, las ocupaciones sociales y las ayudas particulares para la alegría de los humanos. La iniciativa y el impulso de la adoración en el Islam es más elevada para algún otra fe en el ser. Organiza lo mundano con lo místico, lo separado con la sociedad, y el alma interior con el cuerpo exterior. La adoración tiene un papel exclusivo en el Islam, y la adoración terminada, un individuo es mirada como un verdadero musulmán que consensúa su historia entera a la Intención de Dios. El rango de adoración se puede observar en visto que fué predeterminado por Dios en todas las religiones antes del Islam. Alá ha dicho en el Corán: Y precisamente hemos enviado entre todos un mensajero (PBSCE): adorar a Dios. La adoración en el Islam tiene muchos lados que es complicado describirlos con expresiones. La aclaración más universal de la adoración en el Islam es extensa de todo lo que es bello para Alá, asi sea que se intente temas de seguridad o de ocupaciones del cuerpo. Puede integrar todo lo que un individuo descubre, piensa, significa, siente, dice y hace. Además tiene relación a todo lo que Alá requiere, fuera, de adentro o comunicándose. Esto tiene dentro ritos de esta forma como principios de acción, trabajo, ocupaciones sociales y accionar personal, debido a que el hombre es un todo, de tal forma que cada parte toca a todas las otras. la adoración es una palabra árabe que resulta de un ciervo y significa iniciativa. Retrata que Alá es tu Maestro y tú eres su ciervo, y todo lo que un ciervo hace cumpliendo del deseo de su Maestro es adorar. La iniciativa islámica de adoración es muy extensa. Si liberas tu palabra de la inmoralidad, la falsedad, la malevolencia y el abuso, si dices la realidad y dices cosas enormes y haces todo lo mencionado sólo porque Alá lo ha amado llevar a cabo, ellos establecen la adoración, por muy terrenal que parezca. Si obedecéis la ley de Alah en la letra y en el alma en nuestros asuntos baratos y provechosos, y les mantenéis firmes en nuestros contactos con nuestros padres, con vuestras familias, con nuestros amigos y con todos los que entran en contacto con nosotros, todas vuestras ocupaciones son adoración. Si ayudas a los pobres y a los pobres, si sirves a los hambrientos, si sirves a los enfermos y a la gente afligidas, y haces todo lo mencionado no para que todos nosotros se beneficie, sino sólo para que persiga el deseo de Alah, no son una entidad sin culto. Inclusive tus ocupaciones monetarias, las acciones que asumes para ganarte la vida y dar de comer a tus encomenderos, son adoración si permaneces sincero y abierto en ellos y observas la ley de Alá. Resumiendo, todas tus ocupaciones y toda tu vida son adoración si están según la ley de Dios, y tu corazón está ocupado con Su joya, y tu decisiva imparcialidad en la compromiso de todas estas acciones es buscar el exitación de Alá. Consecuentemente, la adoración en el Islam, asi sea ceremonial o no ritual, divide a los pullmanes de tal forma que él quiere todavía más a su Hacedor, lo que le hace ganar una intención obstinada y un medio para calmar todo el mal y dominación de su sociedad y llevar a cabo gloriosa la palabra de Alá. Biografía del autor: A Quratulain Asghar le encanta escribir sobre viajes:”Viajar – te permite sin expresiones, después te transforma en narradora de historias” – Ibn Battuta “- redacta blogs de viajes, redacta blogs de historia de viajes, contenido web, artículos, notas de prensa y diálogos en foros.


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